Demonizarea

Ce este demonizarea si cum se vindeca?

Demonizarea este starea omului in care diavolul vine inlauntrul omului si locuieste in el. In aceasta situatie, omul nu se mai comporta ca o persoana independenta, ci aproape toate actiunile si gandurilelui sunt controlate de diavol care pune stapanire pe mintea sa ori de cate ori vrea si ii da acestuia ordine.

Adica se pierde libertatea vointei omului.

Acest duh necurat se manifesta in special inauntrul sfintelor biserici, unde este deranjat de cele sfinte; de asemenea , se manifesta pe durata exorcismelor in care si discuta de multe ori cu preotii. Aceste fenomene le observam adeseori nu numai in Noul Testament ci si astazi in biserica Sfantului Gherasim din Kefalonia, in biserica Sfantului Gheorghe din Karea Attiki, in biserica Sfantului Nectarie din Eghina si in alte parti.

In cine poate intra demonul ?

Demonul este ca un corb. Este cunoscut faptul ca aceasta pasare – corbul – merge acolo unde exista mortaciune si acolo se aseaza pana mananca tot. Ceva asemanator se intampla si cu demonii. Demonii cauta pacate pentru a intra si sta in interiorul omului. Deci toti cei suferinzi (demnizati) sa caute pricina raului in ei. Ei insisi sunt responsabili de faptul ca au lasat sufletul lor sa devina locuinta a demonilor.

Cum va pleca diavolul din trupul omului?

Trebuie sa spunem inca de la inceput ca , pentru a ajunge omul demonizat, ori a fost alungat Hristos, ori a ingaduit demonului aceasta stapanire, ori Hristos Insusi a dat porunca demonului sa intre in om. Demonii de la ei insisi nu au aceasta putere.

Aceasta o vedem in Evanghelie, unde demonii luand porunca sa plece din cel demonizat, cer permisiunea lui Isus pentru a intra in porci. Aceasta inseamna ca de la ei insisi demonii nu au putere sa intre nici macar in porci.

Deci, cu mult mai mult, fara ingaduinta Domnului nostru nu au putere sa intre in om.

Se pune insa o intrebare: De ce Dumnezeu ingaduieste sa se intample aceasta nenorocire?

Raspunsul este unul: ingaduie demonizarea omului din DRAGOSTE. Domnul nostru Hristos vrea sa-i salveze pe toti oamenii, nu doreste ca vreun om sa fie castigat de diavol. Dupa cum nimeni nu vrea sa-si piarda copilul. Asa Dumnezeu Tatal se foloseste de toate mijloacele cu putinta pentru ca sa dea fapturii Lui, copilului Lui, ocazia sa inteleaga ca drumul pe care-l urmeaza este gresit.

Mijloace materiale ale vrajitoriei

Pentru reusita scopului vrajitoresc se folosesc diferite obiecte ciudate fara de care puterea vrajii nu poate sa exercite vreo influenta asupra persoanelor sau obiectelor. La prima vedere lucrurile per ridicole si copilaresti. Pentru magie este insa un principiu fundamental (prin aceasta transmitandu-se puterea). Astfel, de exemplu, cel care vrea sa produca pagube dusmanului sau ia o papusa , o strange cu sfoara si inteapa inima ei cu ace de gamalie. Femeile care vor sa tina pe barbatii lor aproape de ele infasoara o statueta care ii reprezinta pe acestea cu plase si aripi de liliac. Cei care vor sa se vindece de o boala folosec sange de pupaza sau os din partea stanga a broastei sau bucata din lintoliul mortului sau inima de anghila sau piele de sarpe sau piatra vanata sau voal de mireasa. Multi recomanda si murdarii, sau materiale bizare, pe care le prepara intr-un mod magic si le transmit celor care vor sa vrajeasca. Dar materialele cele mai folosite de catre vrajitori sunt : acele de gamalie, dintii piaptanului, sapunul, cuie de la sicriu, ierburile, parul mortului, monezile si potcoavele, cheile, cenusa, catranul, coarnele, pentagrama, limbile de serpi, cozile de animale salbatice, fructele. Nu se feresc sa foloseasca si obiecte sfintite, precum lumanarile de la Crucea Mantuitorului ( din Vinerea Mare ), florile de la Sfantul Epitaf, crengile ce se dau in biserica in Duminica Floriilor, sfanta cadelnita cu ulei de la candela, coliva, anafura, etc., cu care confectioneaza talismane pentru dragoste, despartire, moarte, legaturi de dragoste si multe altele.

Felurile magiei

Cand vrajitorii fac ceremonii vrajitoresti pentru a fi distrus un om, folosesc, dupa cum mentioneaza Sfantul Ciprian, diferite obiecte. Unii folosesc cartile de joc (ghicitul in carti), cafeaua si ceasca (ghicitul in cafea), oseminte de animale sau oameni (necromantie), horoscoapele si stelele (ghicitul in stele), etc. Altii folosesc boabe de orez de la cununie, cununii, rochii de mireasa, bomboane de la nunta, fitilele de laa lumanari, haine imbracate la nunta. Altii arunca in interiorul caselor sau in afara lor, mai ales la intrarea in casa , oua, oase, murdarii, ulei de la mort, zahar. Altii dau , chipurile, talismane care contin vraji si le pun in casele oamenilor pe care vor sa-i distruga sau le dau sa le poarte.

Altii sfasaie cu briciul sau rup bucati din haine care se imbraca , din cearsafuri, cuverturi etc. Altii arunca diferite prafuri sau lichide vrajitoresti in dulciurile sau mancarurile pe care lo vem manca sau in cadourile pe care stiu ca le vom purta, etc.

Magia se deosebeste in magie alba si magie neagra.

Cu magia alba se incearca ceva pozitiv, in timp ce cu magia neagra: ceva daunator si distrugator. In ambele cazuri este invocat satana si ambele sunt fenomene inspamantatoare in fata carora fiecare om ce gandeste crestineste se infioara.

Cele mai insemnate felui de magie sunt :

1. Magia imitativa : Aceasta se sprijina pe puterea de intelegere (ca printr-o simpla fapta simbolica a doritorului ar putea sa I se indeplineasca dorinta). De exemplu, pentru a fi provocata ploaia, ajunge daca e varsata putina apa, pentru risipirea unei boli, ajunge imprastierea catorva pietre.

2. Magia tranzitorie : Aici locul se identifica cu totul. Daca se arde parul dusmanului se considera ca arde insusi dusmanul. Daca sunt ingropate unghile lui este ingropat el insusi. Daca este batuta in cuie o haina de-a lui este tintuit el insusi.

3. Magia simpatetica sau antipatetica : Sentimentele vrajitorului creeaza prin analogie consecinte de simpatie sau antipatie in persoana dusmanului sau prietenului varajitorului.

4. Magia de preintampinare : Talismanele se acorda o putere mai mare de vatamare a energiei dusmanului.

Desigur, trebuie sa acceptam ca in magie, impreuna cu inspaimantarea , exista si ridicolul.Laolalta cu satanistii exista si sarlatanii care exploateaza naivitatea poporului si imita pe astrologi si viitorologi. Cei care ii accepta si pe cei din prima si pe cei din a doua categorie sunt victime ale inselaciunii.

Despre Magia si demonismul

Se stie ca satanismul inseamna adorarea lui Lucifer, ca vrajile sunt ceremonii executate de preotii lor, care sunt numiti de catre popor “vrajitori”, si ca dorinta lui Lucifer sa fie adorat ca “Dumnezeu” se va indeplini in cele din urma o data cu venirea lui Antihrist, cel ce se va aseza in Templul lui Solomon si va cere sa fie adorat ca Dumnezeu. Astfel satanismul va deveni in final “religia lui Antihrist”.